بعد ما فرغ المؤلف من ذكر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، انتقل إلى بيان أحكام تلك الأفعال ما هو الركن؟، وما هو الواجب؟ وما هو السنة؟
فقالها على وجه الإجمال، قال رحمه الله:
(والأركان القولية من المذكورات تكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة على غير مأموم، والتشهد الأخير والسلام).
هذه أركان تقدم في صفة الصلاة أقوال وأفعال فيما يتعلق بالأركان من الأقوال:
تكبيرة الإحرام: وهي قول الله أكبر، وهذا ما لا خلاف فيه بين العلماء.
وقراءة الفاتحة على غير مأموم، لأن المأموم فيما يتعلق بالجهرية قراءة الإمام له قراءة، وأما فيما يسر به فيه الإمام، فإنه لا تكفيه قراءة الإمام، لأنه لا يسمعها، أما في قراءة في الجهرية، فإن قراءة الإمام له قراءة على الراجح من قولي العلماء خلافا لما ذهب إليه الإمام الشافعي من أنها ركن على الإمام والمأموم.
أما ثالث ما ذكر من الأركان القولية: التشهد الأخير قول التحيات إلى الله إلى آخره، إلى مع الصلاة على النبي صلى الله عليه، وعلى آله وسلم، والصواب أن التشهد الأخير ركن دون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الصلاة عليه واجب من واجبات الصلاة، ثم قال والسلام أي قول السلام عليكم ورحمة الله على ما ذكرنا من الخلاف، هل الركن هو التسليمتان؟ أم الركن هي التسليمة الأولى؟
