قوله رحمه الله: "ويكبِّر في ليلتي العيدين مطلقًا" أي: هذا التكبير المطلق المشروع لأهل الإسلام؛ أن يكبِّر في ليلتي العيدين؛ عيد الفطر، وعيد الأضحى.

قوله رحمه الله: "مطلقًا" أي: من غير تقييد بالصلوات، هذا المقصود بقوله:"مطلقًا"؛ أي: من غير أن يقيد ذلك بأدبار الصلوات.

قوله رحمه الله:"وفي الأضحى عقب الفرائض في جماعة من عصر عرفة إلى آخر أيام التشريق".

وهذا إشارة إلى التكبير المقيد، التكبير المقيد يكون من عقب صلاة عصر عرفة إلى آخر أيام التشريق، وهذا أحد الأقوال في التكبير المقيد، والذي عليه الجمهور وهو المذهب أنه من فجر يوم عرفة، لا من عصر عرفة، وأنه إلى آخر أيام التشريق.

وليس ثمة دليل على هذا التفريق بين التكبيرين إلا ما جاء عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم، أما ما نُقِل عن النبي –صلى الله عليه وسلم- فلم يُنقَل عنه شيء في التفريق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد.