قوله رحمه الله:"فمن ترك ركنًا لم يتم نسكه" سواء كان حجًّا أو عمرة.

قوله رحمه الله: "إلا به، ومن ترك واجبًا جبره بدم"، لكن هذا ليس على وجه التخيير، إنما في قول جمهور العلماء على وجه الابتداء.

قوله رحمه الله: "ومن ترك سنة فلا شيء عليه".