قال - رحمه الله -: "وإذا تأملت عرفت أن عابد الصنم لم يعبده، إنَّما عبد هواه، وهو ميل نفسه إلى دين آبائه، فيتبع ذلك الميل، وميل النفس إلى المألوفات أحد المعاني التي يعبر عنها بالهوى".

قوله - رحمه الله -: "وإذا تأملت"؛ أي: تفكرت وتدبرت، "عرفت أن عابد الصنم لم يعبده، إنَّما عبد هواه"؛ لأنَّ الذي حمله على عبادة الصنم هواه، وميل نفسه، وشهوته هي التي أوقعته في عبادة هذا الصنم، وبالتالي الصنم نتيجة لمقدمة، فأشار المؤلف إلى المقدمة بغضِّ النظر عن النتيجة التي انتهى إليها هواه؛ فقال - رحمه الله -: "إنَّما عبد هواه"، ثمَّ عاد إلى بيان ما هو الهوى؟ فقال: "وهو ميل نفسه إلى دين آبائه، فيتبع ذلك الميل".

وهذا ما جرى من أبي طالب عندما عرض عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقول كلمة وهو في سياق الموت يحاج له بها عند الله، قال: «أَيْ عَمِّ قُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ» فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ؟ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيُعِيدَانِهِ بِتِلْكَ المَقَالَةِ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أخرجه البخاري (4772)، ومسلم (24) ؛ فكان هذا التكرار للمقالة مانعًا له من أن يقول هذه الكلمة. وقد جاء في بعض الروايات في غير الصحيحين أنَّه قال: «لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ، لَأَقْرَرْتُ عَيْنَكَ بِهَا» أخرجه الإمام أحمد في المسند (9687)، وحسنه الترمذي (3188)، وصححه ابن حبان (6270) ؛ يعني: لو قلتها؛ لأنَّه مقرٌّ بأنَّ محمد بن عبد  الله - صلى الله عليه وسلم - صادق في دعوته، وأنَّه جاء بدين الحق، لكن منعه من ذلك هواه؛ وهو اتباعه لما كان عليه آباؤه.