المنفذ الرابع الأذن، وفيه جملة من المسائل قطرة الأذن، وغسول الأذن، والدهانات والمراهم التي توضع في الأذن، هل تفطر أو لا؟
أيضًا هناك ما يتعلق بالمناظير لكن نؤجلها في جملة المناظير، وهو ما يمكن أن يستعمل من مناظير للكشف على الأذن الوسطى، أو الأذن الداخلية وتأثير ذلك في الصوم.
فيما يتصل بقطرة الأذن، الأذن هل هي منفذ؟ هل قطرة الأذن نظير قطرة العين، العلماء اختلفوا فيما يصل إلى الجوف من طريق الأذن، ونحن قلنا الجوف أو لم نقل؟ الآن نقول: الجوف عند الفقهاء يقصد به واحد من الإثنين: التجويف الصدري يعني البطن وما حواه القفص الصدري، والثاني الدماغ هذا قول جمهور الفقهاء في تعريف الجوف؛ لأن الجوف هو كل مجوف في البدن، يعني كل ما له تجويف في البدن، فيدخل في ذلك التجويف الصدري والدماغ.
وعلى هذا وصول شيء إلى الدماغ يعد من المفطرات على كلام الفقهاء يعد من المفطرات، فالتقطير في الأذن يصل به شيء إلى الجوف، سواء قلنا يصل به شيء إلى داخل الدماغ، أو ينفذ منه شيء إلى التجويف الصدري من طريق النزول إلى الفم، هل هذا يعد من المفطرات أو لا؟
للعلماء فيه قولان؛ بناء على أنها تصل إما إلى الدماغ، أو تصل إلى التجويف الصدري لما ذكرنا من تعريف الجوف، والصحيح من هذين القولين.
أنه لا يفطر؛ لأنه الأصل صحة الصوم.
الثاني: ليس أكلا ولا شربا.
الثالث: ليس في معنى الأكل ولا الشرب.
وما وصل هو نظير ما يصل من الجوف من أثر الطهارة، قد صدرت بهذا الفتوى عن جماعات من أهل العلم، منها قرار المجمع الذي ذكرناه وأكثر من مرة، ومجمع الفقه الدولي، وفيه قالوا في عد ما لا يعتبر مفطرًا قطرة الأذن أو غسول الأذن، وبهذا يكون قد انتهى ما يتصل بهذا المنفذ من المنافذ.
