قال - رحمه الله -: "وتقبيل القبور واستلامها والسجود لها".

ثمَّ ذكر بعد ذلك - رحمه الله -: "تقبيل القبور واستلامها والسجود لها"؛ وهذا من الصور التي تندرج في الشرك الأكبر؛ فإنَّ القبور من أعظم ما حصلت به الفتنة للناس؛ وذلك أن أول فتنة خرج بها الناس عن عبادة الله وحده لا شريك له فتنة القبور؛ حيث عظموا المقبورين، ونصبوا لهم الأمثال، أو التماثيل، أو الأنصاب؛ فعبدوهم من دون الله؛ كما قال - جلَّ في علاه - فيما قصه من خبر قوم نوح: ﴿وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾[نوح:23]؛ فهذه الأسماء أسماء رجال صالحين كانوا في قوم نوح ماتوا كما قال عبد الله بن عباس - رضي الله تعالى عنه -، فنصب قومهم إلى مجالسهم، أو إلى مواضع قبورهم أنصابًا يتذكرونهم بها، ويعيدون في أذهانهم ما كانوا عليه من العبادة والطاعة فمات أولئك، ونسي العلم، فظن من جاء بعدهم أنَّهم كانوا يعبدونهم من دون الله، فعبدوهم من دون الله أخرجه بنحوه البخاري (4920) .

فكان مبدأ هذا الشر حاصلًا بما حصل من تعظيم القبور، وتشييدها الذي أفضى إلى عبادة غير الله - عزَّ وجلَّ -، فمن صور الشرك تقبيل القبور طلبًا للبركة من أصحابها، أو تقربًا إلى أصحابها.

قال - رحمه الله -: "واستلامها"؛ أي: مسح اليد على القبر طلبًا للبركة، أو تقربًا إلى الميت.

كذلك "السجود لها"؛ فإنَّ ذلك كله من عبادة غير الله، وهو مما يقع فيه كثير من الناس جهلًا بعاقبة هذه الأفعال التي تفضي بأصحابها إلى نقض لا إله إلا الله، والخروج عن دين الإسلام الذي جاء بالتوحيد، والنهي عن كل كفر وشرك.